绘本故事《卡尔·威特的教育全集（全译版）》- 适合
绘本《卡尔·威特的教育全集（全译版）》，
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《卡尔·威特的教育全集（全译版）》的内容就在于说明一点：倘若家庭教育不好，多么优秀的教育家认真进行教育，也不会有好的效果。
在线试读部分章节
1.孩子天赋与后天教育
法国哲学家爱尔维修曾经说过：“人生下来时天赋都一样，仅仅由于环境，特别是婴幼儿时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子，甚至蠢材。即使普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”
在卡尔还没生下来以前，我已经坚信这一观点，并且常常向别人宣传。当然，爱尔维修的言论也有其片面性，他在强调环境对孩子成长的作用时，忽视了他们在天赋上存在的差异。对这一点我有充分认识，我决不像爱尔维修那样否认孩子的天赋有所不同，有人攻击我不承认孩子的天赋不同，这是诬蔑。
其实，在教育学领域一直存在着两种天才观之争。我举两个小例子，就能轻易表现这两种观点的不同。
哲学家卢梭在他的教育学著作《爱弥儿》一书中有如下一则比喻：
有两只狗，它们由一母所生，并在同一个地点接受同一母亲的喂养，但是，它们的未来却完全不一样。其中一只狗聪明伶俐，另一只狗愚蠢痴呆。这种差异完全是由于它们的先天不同造成的。
与之相对的是著名教育家，我的老朋友裴斯塔洛齐的一段寓言：
有两匹长得一模一样的小马。一匹交由一位不识字的庄稼人喂养。但那个庄稼人贪得无厌，在这匹小马还没有发育健全时，就用它去赚钱，最后，这匹小马变成了一匹普通价值的驮马。与上述这匹命运迥异的是，另一匹小马碰巧托付给了一位‘伯乐’，最后在他的精心喂养下，这匹小马竞成了日行千里的骏马。
以上两则小故事，代表了有关天赋与成才的两种截然相反的观念。前者强调的是天赋，认为人的命运，是由天赋高低决定的，而环境仅起次要的作用。与此相反，后者则几乎视环境的作用为万能，天赋的作用毫不重要。
自古以来，在关于孩子的成长问题上，大多数人倾向于卢梭派的学说，支持裴斯塔洛齐派学说的人，寥寥无几。
我认为，天才并不是我们常人所认为的那种只有少数人才有的禀赋。而是人人都有的、潜藏在每个人身体内部的一种能力，简称“潜能”。
一棵树在理想的生长条件下，最高能长到30米高，我们就说这棵树的“天赋”或“潜能”是30米。
同样道理，一个儿童，如果在理想状态的成长，能够发展到100分的能力，那么我们就说这个儿童具备100分的“潜能”。
一般认为，具有这种90分以上的高“潜能”的人就是天才；40分以下的人则被大众视作所谓的“白痴”。其实，我们大部分孩子的天赋，或者说，我们绝大多数人的智力水平一般在70分左右。
爱尔维修无疑是裴斯塔洛齐派的“鼻祖”。
我虽然也倾向于这一派，但并不是完全站在这一边的，我还有我自己的观点——尽管到目前为止，没有太多的理论和实例支持它。
我的看法是：孩子的天赋当然是千差万别的。有的孩子高一些，有的孩子低一些。如果我们能够给予孩子足够好的教育，所有孩子都能成为“天才”。
假设我们最幸运地生下一个天赋为100的孩子，但如果我们给他提供的教育，使他的天赋只发挥了40％，那么，他的智力水平就只有40分——成了众人眼中的“白痴”——这又是我们和孩子的不幸，关键是几乎所有人并不知道，反而埋怨自己的命运不好：“竟然生了个白痴”。反过来，即使我们生了一个天赋只有50分的“白痴”，我们如果给予他良好的教育，他的潜能发挥超过了百分之百，以后的智力水平为55分，我们都会额手相庆——我们的孩子智力还不错，并不知道，这是我们后天教育的结果。生就的白痴其天赋大约只能在lO以下，而一般孩子的天赋大约只能在50左右了。
如果所有孩子都受到同样的教育，那么他们命运，的确决定于其天赋的高低。从这个方面讲，令人高兴的是，今天的孩子大都受的是非常不完整教育，所以他们的天赋连一半也没发挥出来。比如说天赋为80的，可能只发挥出了40；天赋为60的，可能只发挥出了30。
但是，如果我们能够给予孩子可以发挥天赋八九成的良好教育，即使生下来天赋只有50的普通孩子，也会优于生下来天赋为80而只发挥四五成的孩子。
所以，我们的结论是：
如果教育得当，就算生下来禀赋只有50的智力偏下的孩子。他未来的智力也会优于生下来禀赋为100。而得不到有效教育的孩子。
我们教育的目标就是充分挖掘发挥儿童的潜能，只要充分发挥出这种潜在能力。他们就能取得不平凡成就。
但，另一方面，令人遗憾的是，在现实生活中，很多孩子由于教育不得法，他们的潜能没有得到一点发挥，以至于智力不好，然后，世人会说，这孩子天生智力不好，再差一点的还被视作“痴呆”，有的甚至被社会抛弃。
法国哲学家爱尔维修曾经说过：“人生下来时天赋都一样，仅仅由于环境，特别是婴幼儿时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子，甚至蠢材。即使普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”
在卡尔还没生下来以前，我已经坚信这一观点，并且常常向别人宣传。当然，爱尔维修的言论也有其片面性，他在强调环境对孩子成长的作用时，忽视了他们在天赋上存在的差异。对这一点我有充分认识，我决不像爱尔维修那样否认孩子的天赋有所不同，有人攻击我不承认孩子的天赋不同，这是诬蔑。
其实，在教育学领域一直存在着两种天才观之争。我举两个小例子，就能轻易表现这两种观点的不同。
哲学家卢梭在他的教育学著作《爱弥儿》一书中有如下一则比喻：
有两只狗，它们由一母所生，并在同一个地点接受同一母亲的喂养，但是，它们的未来却完全不一样。其中一只狗聪明伶俐，另一只狗愚蠢痴呆。这种差异完全是由于它们的先天不同造成的。
与之相对的是著名教育家，我的老朋友裴斯塔洛齐的一段寓言：
有两匹长得一模一样的小马。一匹交由一位不识字的庄稼人喂养。但那个庄稼人贪得无厌，在这匹小马还没有发育健全时，就用它去赚钱，最后，这匹小马变成了一匹普通价值的驮马。与上述这匹命运迥异的是，另一匹小马碰巧托付给了一位‘伯乐’，最后在他的精心喂养下，这匹小马竞成了日行千里的骏马。
以上两则小故事，代表了有关天赋与成才的两种截然相反的观念。前者强调的是天赋，认为人的命运，是由天赋高低决定的，而环境仅起次要的作用。与此相反，后者则几乎视环境的作用为万能，天赋的作用毫不重要。
自古以来，在关于孩子的成长问题上，大多数人倾向于卢梭派的学说，支持裴斯塔洛齐派学说的人，寥寥无几。
我认为，天才并不是我们常人所认为的那种只有少数人才有的禀赋。而是人人都有的、潜藏在每个人身体内部的一种能力，简称“潜能”。
一棵树在理想的生长条件下，最高能长到30米高，我们就说这棵树的“天赋”或“潜能”是30米。
同样道理，一个儿童，如果在理想状态的成长，能够发展到100分的能力，那么我们就说这个儿童具备100分的“潜能”。
一般认为，具有这种90分以上的高“潜能”的人就是天才；40分以下的人则被大众视作所谓的“白痴”。其实，我们大部分孩子的天赋，或者说，我们绝大多数人的智力水平一般在70分左右。
爱尔维修无疑是裴斯塔洛齐派的“鼻祖”。
我虽然也倾向于这一派，但并不是完全站在这一边的，我还有我自己的观点——尽管到目前为止，没有太多的理论和实例支持它。
我的看法是：孩子的天赋当然是千差万别的。有的孩子高一些，有的孩子低一些。如果我们能够给予孩子足够好的教育，所有孩子都能成为“天才”。
假设我们最幸运地生下一个天赋为100的孩子，但如果我们给他提供的教育，使他的天赋只发挥了40％，那么，他的智力水平就只有40分——成了众人眼中的“白痴”——这又是我们和孩子的不幸，关键是几乎所有人并不知道，反而埋怨自己的命运不好：“竟然生了个白痴”。反过来，即使我们生了一个天赋只有50分的“白痴”，我们如果给予他良好的教育，他的潜能发挥超过了百分之百，以后的智力水平为55分，我们都会额手相庆——我们的孩子智力还不错，并不知道，这是我们后天教育的结果。生就的白痴其天赋大约只能在lO以下，而一般孩子的天赋大约只能在50左右了。
如果所有孩子都受到同样的教育，那么他们命运，的确决定于其天赋的高低。从这个方面讲，令人高兴的是，今天的孩子大都受的是非常不完整教育，所以他们的天赋连一半也没发挥出来。比如说天赋为80的，可能只发挥出了40；天赋为60的，可能只发挥出了30。
但是，如果我们能够给予孩子可以发挥天赋八九成的良好教育，即使生下来天赋只有50的普通孩子，也会优于生下来天赋为80而只发挥四五成的孩子。
所以，我们的结论是：
如果教育得当，就算生下来禀赋只有50的智力偏下的孩子。他未来的智力也会优于生下来禀赋为100。而得不到有效教育的孩子。
我们教育的目标就是充分挖掘发挥儿童的潜能，只要充分发挥出这种潜在能力。他们就能取得不平凡成就。
但，另一方面，令人遗憾的是，在现实生活中，很多孩子由于教育不得法，他们的潜能没有得到一点发挥，以至于智力不好，然后，世人会说，这孩子天生智力不好，再差一点的还被视作“痴呆”，有的甚至被社会抛弃。